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接月姐的仪式古朴而凝重

谭彩霞老人和弟子们唱月姐歌

　　“月光光，月娘娘， 打开房，嫁衣裳， 衣裳白蒙蒙……”中秋时节，在丹霞山旁的韶关市仁化县石塘古村里歌声缭绕，当地的妇女用独特的石塘方言和着唐宫音韵，一边吟唱、起舞，一边焚香、跪拜，接送月姐的习俗古朴隆重，千年不废。

　　唐妃出宫传唱民间

　　村民们吟唱的“月姐歌”，源于古老的唐代。相传在唐朝，宫女们在宫中过着极其苦闷的生活，为了宣泄心中的忧愁，她们常常用歌曲对着月亮倾诉衷肠。一日，宫中一位名月莲的妃子独自一人在御花园金鱼池边对月倾诉衷肠。她歌声委婉，声泪俱下，感动了当朝一位太监，太监出于对月莲的同情，就带她从皇宫的下水道中逃了出来。皇上发现此事，告示全国捉拿月莲。月莲历经千辛万苦，南逃至现今的石塘，被勤劳淳朴的石塘人救起。从此，月莲便定居石塘，并渐渐学会了石塘方言。

　　月莲精通音律，能歌善舞，乐于助人，受到当时石塘妇女的爱戴和崇拜，成了她们心目中的女神，月莲也毫无保留地将自己在宫中学到的歌曲传授给村中妇女。后人为纪念月莲，把月莲传授给村中妇女的歌曲命名为“月姐歌”。由于那时的女子受封建社会礼制的种种束缚，为了宣泄她们内心的种种情愫，渐渐形成了由妇女群集在一起唱歌的习俗。

　　到了宋朝，每年中秋妇女们便聚集一起，设歌坛，唱月姐，做游戏，而且不允许男子介入。“月姐歌”因内容的不断增加曲调的不断变化，唱词也越来越丰富，时间也渐渐延长，从每年的农历八月初一一直唱到八月十五。至明朝，石塘人唱“月姐歌”进入鼎盛时期，全村设有“月姐歌”坛十一个，每个坛的主要成员有三十多人。“月姐歌”世世代代以口传心授的方式流传至今。

　　口传心授得免失传

　　90岁的谭彩霞老人是“月姐歌”现存最年长的传人，“文化大革命”破四旧“月姐歌”濒临失传，正是目不识丁的她靠着口传心授将“月姐歌”保存了下来。“文革”，谭彩霞选了个会写字的徒弟将“月姐歌”词整理了出来，至今那已经泛黄的歌词本仍在老人的大徒弟手里保存着。

　　谭彩霞如今已经不能和徒弟们一道四处巡演，但是看到记者来，老人立刻拉着徒弟们唱起了“月姐歌”。尽管歌词难以听懂，但是老人和徒弟们专注的神情和优美的旋律仍让人陶醉其中，偶有徒弟唱错一个字，老人立刻打断纠正。连唱了十多首后，老人摇摇头叹了口气：“年纪大了，气不够了，还是小姑娘最适合唱，她们的声音清亮比我们老太婆好听。”

　　谭彩霞总共收过多少弟子已记不住了，她只记得弟子中年纪最小的只有5岁，最大的有80岁。

　　中秋月夜最是热闹

　　中秋将近，传唱“月姐歌”的活动又在石塘古村风风火火地开始了。按照惯例，歌手们将彩纸扎成纸花挂在传说可以辟邪的黄香勒上做成花门，在祠堂内摆上一张八仙桌，八仙桌上设香炉，并摆上柚子、糍粑、龙眼、糖果等供品，桌下方放一竹箩，箩上面放一个簸箕，内装上二斤大米、一个鸡蛋。准备就绪后，参加“月姐歌坛”活动的女人们虔诚地沐浴更衣，跪拜在香炉之前，焚香祈祷。众人聚齐后，进行隆重的祭祀仪式“接月姐”。大家一边齐唱《接月姐》歌，一边派人手托住簸箕，并在簸箕上绑着一根筷子，用红花布将簸箕盖住，用红毛线做成的鸡冠花扮作月姐化身。村里的歌手打开红布，只见簸箕的米上有横竖不规则的条纹，这就是月姐下凡留下的暗示。

　　迷月姐是“月姐歌”活动的重要环节。人们为了迷住月姐，演唱不同的歌曲，这些歌曲或叙事或抒情，或描写时令节气、耕耘织造，或托物言志、直抒胸臆。

　　古村里另一月姐歌坛的坛主李玉清告诉记者，最后的高潮是在八月十五的月圆之夜，当晚人们将载歌载舞做游戏，一直庆祝到深夜零时，然后再抬着花门、簸箕和贡品，将“月姐”请出祠堂，一直送到河边，送月姐远去。

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